บทสวดประจำวันเกิดและบูชานพเคราะห์

บทขัดกรณียเมตตสูตร (ยัสสานุภาวะโต ยักขา) – บทสวดวันเกิดสำรอง

กะระณียะเมตตะสุตตัง (บทขัด)

บทขัดกรณียเมตตสูตร ที่บางตำรากำหนดเป็นบทสวดประจำวันศุกร์ (21 จบ) หรือวันอังคาร (8 จบ) ว่าด้วยอานุภาพของเมตตาที่ทำให้ยักษ์ไม่แสดงสิ่งน่ากลัว

ยัสสานุภาวะโต ยักขา เนวะ ทัสเสนติ ภิงสะนัง
ยัมหิ เจวานุยุญชันโต รัตตินทิวะมะตันทิโต
ด้วยอานุภาพแห่งพระปริตรใด ยักษ์ทั้งหลายย่อมไม่แสดงสิ่งที่น่าสะพรึงกลัว
และผู้ที่หมั่นประกอบพระปริตรใดทั้งกลางคืนกลางวันโดยไม่เกียจคร้าน
สุขัง สุปะติ สุตโต จะ ปาปัง กิญจิ นะ ปัสสะติ
เอวะมาทิคุณูเปตัง ปะริตตันตัมภะณามะ เห
ย่อมหลับเป็นสุข และเมื่อหลับแล้วย่อมไม่ฝันร้ายใด ๆ
เราทั้งหลายจงสวดพระปริตรอันประกอบด้วยคุณเช่นนี้เป็นต้นนั้นเถิด

ที่มาของบทสวด

บทขัดกรณียเมตตสูตร แต่งในลังกาหรือไทยยุคหลังเพื่อใช้นำก่อนสวดกรณียเมตตสูตร ซึ่งเป็นพระสูตรในพระไตรปิฎก ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ และสุตตนิบาต (เมตตสูตร) การกำหนดเป็นบทประจำวันเกิดเป็นคติของตำราสวดมนต์ไทยบางฉบับ

คำอธิบาย · อานิสงส์ · โอกาสที่ใช้สวด

บทขัดกรณียเมตตสูตร เป็นบทนำก่อนสวดกรณียเมตตสูตร ใจความว่า ด้วยอานุภาพของพระปริตรนี้ ยักษ์ทั้งหลายไม่แสดงสิ่งน่ากลัว ผู้ที่หมั่นสวดทั้งกลางวันกลางคืนย่อมหลับเป็นสุขและไม่ฝันร้าย ตัวกรณียเมตตสูตรเป็นพระพุทธพจน์ที่ตรัสสอนวิธีแผ่เมตตาแก่ภิกษุ 500 รูปที่ถูกรุกขเทวดารบกวนขณะบำเพ็ญภาวนาในป่า เมื่อภิกษุแผ่เมตตาตามพระสูตรนี้ เทวดาก็เลื่อมใสและคุ้มครอง

การใช้เป็นบทประจำวันเกิด ตำราบทสวดประจำวันเกิดมีหลายสำนวน สำนวนหนึ่งกำหนดให้บทนี้เป็นบทประจำวันศุกร์ สวด 21 จบ (แทนบทขัดอาฏานาฏิยปริตร) อีกสำนวนหนึ่งกำหนดเป็นบทประจำวันอังคาร สวด 8 จบ (แทนบทขัดธชัคคปริตร) จึงนำมาไว้เป็นบทสำรองให้ผู้สวดเลือกใช้ตามตำราที่ตนยึดถือ ทั้งนี้ทุกสำนวนล้วนเป็นพระปริตรที่มีอานุภาพในการคุ้มครองเช่นเดียวกัน

อานิสงส์และความเชื่อ เมตตาเป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสว่ามีอานิสงส์ 11 ประการ เช่น หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย เป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ เทวดารักษา ไฟ ยาพิษ ศัสตราไม่กล้ำกราย จิตเป็นสมาธิเร็ว สีหน้าผ่องใส ไม่หลงตาย และไปเกิดในพรหมโลก การสวดบทนี้ในวันเกิดจึงเป็นการเริ่มต้นปีใหม่ของชีวิตด้วยเมตตา

วันเกิดกรณียเมตตสูตรเมตตาวันศุกร์วันอังคารนพเคราะห์