พระปริตร (เจ็ดตำนาน – สิบสองตำนาน)

มงคลสูตร

มังคะละสุตตัง / มงคลปริตร / มงคล 38 ประการ

พระสูตรว่าด้วยมงคล 38 ประการที่พระพุทธเจ้าตรัสตอบเทวดา เป็นตำนานที่ 1 ของทั้งเจ็ดตำนานและสิบสองตำนาน

เอวัมเม สุตัง ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง วิหะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑิกัสสะ อาราเม ฯ อะถะโข อัญญะตะรา เทวะตา อะภิกกันตายะ รัตติยา อะภิกกันตะวัณณา เกวะละกัปปัง เชตะวะนัง โอภาเสตวา เยนะ ภะคะวา เตนุปะสังกะมิ อุปะสังกะมิตวา ภะคะวันตัง อะภิวาเทตวา เอกะมันตัง อัฏฐาสิ ฯ เอกะมันตัง ฐิตา โข สา เทวะตา ภะคะวันตัง คาถายะ อัชฌะภาสิ
ข้าพเจ้า (พระอานนท์) ได้สดับมาอย่างนี้ว่า สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้กรุงสาวัตถี ครั้งนั้น เมื่อราตรีล่วงไปมากแล้ว เทวดาตนหนึ่งมีรัศมีงดงามยิ่ง ยังพระเชตวันทั้งสิ้นให้สว่างไสว เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ถวายบังคมแล้วยืนอยู่ ณ ที่สมควร แล้วได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยคาถาว่า
พะหู เทวา มะนุสสา จะ
มังคะลานิ อะจินตะยุง
อากังขะมานา โสตถานัง
พรูหิ มังคะละมุตตะมัง
เทวดาและมนุษย์เป็นอันมาก ผู้ปรารถนาความสวัสดี ได้พากันคิดถึงมงคลทั้งหลาย ขอพระองค์โปรดตรัสบอกมงคลอันสูงสุดเถิด
อะเสวะนา จะ พาลานัง
ปัณฑิตานัญจะ เสวะนา
ปูชา จะ ปูชะนียานัง
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
การไม่คบคนพาล การคบบัณฑิต และการบูชาบุคคลที่ควรบูชา นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
ปะฏิรูปะเทสะวาโส จะ
ปุพเพ จะ กะตะปุญญะตา
อัตตะสัมมาปะณิธิ จะ
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
การอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม ความเป็นผู้ได้ทำบุญไว้ในกาลก่อน และการตั้งตนไว้ชอบ นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
พาหุสัจจัญจะ สิปปัญจะ
วินะโย จะ สุสิกขิโต
สุภาสิตา จะ ยา วาจา
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
ความเป็นผู้ได้ศึกษามาก ศิลปวิทยา วินัยที่ศึกษาดีแล้ว และวาจาที่กล่าวไว้ดี นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
มาตาปิตุอุปัฏฐานัง
ปุตตะทารัสสะ สังคะโห
อะนากุลา จะ กัมมันตา
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
การบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรและภรรยา และการงานที่ไม่คั่งค้างสับสน นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
ทานัญจะ ธัมมะจะริยา จะ
ญาตะกานัญจะ สังคะโห
อะนะวัชชานิ กัมมานิ
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
การให้ทาน การประพฤติธรรม การสงเคราะห์ญาติ และการงานที่ปราศจากโทษ นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
อาระตี วิระตี ปาปา
มัชชะปานา จะ สัญญะโม
อัปปะมาโท จะ ธัมเมสุ
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
การงดเว้นจากบาป การสำรวมจากการดื่มน้ำเมา และความไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
คาระโว จะ นิวาโต จะ
สันตุฏฐี จะ กะตัญญุตา
กาเลนะ ธัมมัสสะวะนัง
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
ความเคารพ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสันโดษ ความกตัญญู และการฟังธรรมตามกาล นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
ขันตี จะ โสวะจัสสะตา
สะมะณานัญจะ ทัสสะนัง
กาเลนะ ธัมมะสากัจฉา
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
ความอดทน ความเป็นผู้ว่าง่าย การได้พบเห็นสมณะ และการสนทนาธรรมตามกาล นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
ตะโป จะ พรัหมะจะริยัญจะ
อะริยะสัจจานะ ทัสสะนัง
นิพพานะสัจฉิกิริยา จะ
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
ความเพียรเผากิเลส การประพฤติพรหมจรรย์ การเห็นอริยสัจ และการทำพระนิพพานให้แจ้ง นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
ผุฏฐัสสะ โลกะธัมเมหิ
จิตตัง ยัสสะ นะ กัมปะติ
อะโสกัง วิระชัง เขมัง
เอตัมมังคะละมุตตะมัง
จิตของผู้ใดอันโลกธรรมทั้งหลายถูกต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก ปราศจากธุลี เกษมสำราญ นี้เป็นมงคลอันสูงสุด
เอตาทิสานิ กัตวานะ
สัพพัตถะมะปะราชิตา
สัพพัตถะ โสตถิง คัจฉันติ
ตันเตสัง มังคะละมุตตะมันติ
เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายกระทำมงคลเช่นนี้แล้ว ย่อมเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ในที่ทั้งปวง ย่อมถึงความสวัสดีในที่ทั้งปวง นั่นเป็นมงคลอันสูงสุดของเทวดาและมนุษย์เหล่านั้น ดังนี้แล

ที่มาของบทสวด

พระไตรปิฎก พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ (มงคลสูตร) และสุตตนิบาต จูฬวรรค (มหามงคลสูตร) เล่มที่ 25

คำอธิบาย · อานิสงส์ · โอกาสที่ใช้สวด

มงคลสูตร (มังคะละสุตตัง) เป็นตำนานที่ 1 ของทั้งชุดเจ็ดตำนาน (จุลราชปริตร) และสิบสองตำนาน (มหาราชปริตร) เนื้อหาคือคำตอบของพระพุทธเจ้าต่อคำถามของเทวดาว่าอะไรคือมงคลอันสูงสุด พระองค์ตรัสตอบเป็นคาถา 10 บท รวมมงคล 38 ประการ เรียงลำดับจากพื้นฐานของชีวิตทางโลก เช่น การไม่คบคนพาล การคบบัณฑิต การบำรุงมารดาบิดา การงานที่ไม่คั่งค้าง ไปจนถึงมงคลขั้นสูงสุดทางธรรม คือการเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง และจิตที่ไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรม แล้วสรุปว่าผู้ปฏิบัติตามย่อมไม่พ่ายแพ้ในที่ทั้งปวงและถึงความสวัสดีในที่ทั้งปวง

ตำนาน (เหตุที่ตรัส) อรรถกถาเล่าว่า ชาวชมพูทวีปถกเถียงกันว่าอะไรเป็นมงคล บ้างว่าสิ่งที่ตาเห็น บ้างว่าเสียงที่ได้ยิน บ้างว่าสิ่งที่ได้สัมผัส ข้อถกเถียงนี้แพร่ไปจนถึงเทวโลก เป็นเวลานานถึง 12 ปี ในที่สุดท้าวสักกเทวราชจึงมอบให้เทวดาตนหนึ่งลงมาทูลถามพระพุทธเจ้า ณ พระเชตวัน พระองค์จึงตรัสมงคลสูตรนี้ เป็นการชี้ว่ามงคลที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่สิ่งภายนอก แต่อยู่ที่การประพฤติปฏิบัติของตนเอง

อานิสงส์และความเชื่อ ถือเป็นพระปริตรเพื่อความเป็นสิริมงคลโดยตรง เชื่อว่าการสวดและปฏิบัติตามย่อมนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ความสวัสดี และความไม่พ่ายแพ้ ในพิธีเจริญพระพุทธมนต์ เมื่อพระสงฆ์ขึ้นบท "อะเสวะนา จะ พาลานัง" เจ้าภาพจะจุดเทียนน้ำมนต์ และประธานสงฆ์เริ่มทำน้ำพระพุทธมนต์ในบทนี้ จึงเรียกกันว่า "บทจุดเทียนน้ำมนต์"

โอกาสที่ใช้ สวดในงานมงคลทุกประเภท ทั้งงานทำบุญบ้าน งานมงคลสมรส งานทำบุญอายุ พิธีหลวง และการสวดพระปริตรประจำวัน นอกจากนี้ยังเป็นบทที่ใช้ในการ "สวดถอน" และ "สวดเบิก" ในบางท้องถิ่น ฆราวาสนิยมสวดเฉพาะส่วนคาถา 12 บท (จาก "พะหู เทวา" ถึงจบ) โดยละส่วนนิทานท้องเรื่อง "เอวัมเม สุตัง" ไว้ แต่พระสงฆ์จะสวดเต็มทั้งพระสูตร

มงคล 38เจ็ดตำนานสิบสองตำนานงานมงคลจุดเทียนน้ำมนต์