พระปริตร (เจ็ดตำนาน – สิบสองตำนาน)

โมรปริตร

โมระปะริตตัง / อุเทตะยัญจักขุมา / คาถานกยูงทอง

คาถาที่พญานกยูงทองโพธิสัตว์สวดนมัสการพระอาทิตย์เช้าเย็นจนพ้นจากบ่วงนายพราน เป็นตำนานที่ 5 ป้องกันภัยและการถูกดักจับ

(บทขัด)
ปูเรนตัมโพธิสัมภาเร
นิพพัตตัง โมระโยนิยัง
เยนะ สังวิหิตารักขัง
มะหาสัตตัง วะเนจะรา
จิรัสสัง วายะมันตาปิ
เนวะ สักขิงสุ คัณหิตุง
พรัหมะมันตันติ อักขาตัง
ปะริตตันตัมภะณามะ เห
(บทขัด) พระมหาสัตว์ (พระโพธิสัตว์) ขณะบำเพ็ญโพธิสมภาร ได้เกิดในกำเนิดนกยูง ได้ทำการรักษาตนด้วยพระปริตรใด แม้นายพรานผู้เที่ยวไปในป่าจะพยายามอยู่เป็นเวลานาน ก็ไม่อาจจับได้ พระปริตรนั้นท่านกล่าวว่าเป็น "พรหมมนต์" เราทั้งหลายจงสวดพระปริตรนั้นเถิด
อุเทตะยัญจักขุมา เอกะราชา
หะริสสะวัณโณ ปะฐะวิปปะภาโส
ตัง ตัง นะมัสสามิ หะริสสะวัณณัง ปะฐะวิปปะภาสัง
ตะยัชชะ คุตตา วิหะเรมุ ทิวะสัง
พระอาทิตย์ผู้เป็นดวงตาของโลก เป็นเอกราช มีรัศมีสีทอง ส่องสว่างทั่วปฐพี กำลังอุทัยขึ้นมา ข้าพเจ้าขอนมัสการพระอาทิตย์นั้น ผู้มีรัศมีสีทอง ส่องสว่างทั่วปฐพี วันนี้ขอข้าพเจ้าทั้งหลายผู้ที่ท่านคุ้มครองแล้ว จงอยู่เป็นสุขตลอดวัน
เย พราหมะณา เวทะคู สัพพะธัมเม
เต เม นะโม เต จะ มัง ปาละยันตุ
นะมัตถุ พุทธานัง นะมัตถุ โพธิยา
นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา
อิมัง โส ปะริตตัง กัตวา
โมโร จะระติ เอสะนา
พราหมณ์เหล่าใดผู้ถึงฝั่งแห่งเวทในธรรมทั้งปวง (พระพุทธเจ้าทั้งหลาย) ขอความนอบน้อมของข้าพเจ้าจงมีแด่ท่านเหล่านั้น และขอท่านเหล่านั้นจงคุ้มครองข้าพเจ้า ขอนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่พระโพธิญาณ ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้หลุดพ้นแล้วทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่วิมุตติธรรม นกยูงนั้นทำการป้องกันอย่างนี้แล้ว จึงออกเที่ยวหาอาหาร
อะเปตะยัญจักขุมา เอกะราชา
หะริสสะวัณโณ ปะฐะวิปปะภาโส
ตัง ตัง นะมัสสามิ หะริสสะวัณณัง ปะฐะวิปปะภาสัง
ตะยัชชะ คุตตา วิหะเรมุ รัตติง
พระอาทิตย์ผู้เป็นดวงตาของโลก เป็นเอกราช มีรัศมีสีทอง ส่องสว่างทั่วปฐพี กำลังอัสดงลับไป ข้าพเจ้าขอนมัสการพระอาทิตย์นั้น ผู้มีรัศมีสีทอง ส่องสว่างทั่วปฐพี วันนี้ขอข้าพเจ้าทั้งหลายผู้ที่ท่านคุ้มครองแล้ว จงอยู่เป็นสุขตลอดคืน
เย พราหมะณา เวทะคู สัพพะธัมเม
เต เม นะโม เต จะ มัง ปาละยันตุ
นะมัตถุ พุทธานัง นะมัตถุ โพธิยา
นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา
อิมัง โส ปะริตตัง กัตวา
โมโร วาสะมะกัปปะยีติ
พราหมณ์เหล่าใดผู้ถึงฝั่งแห่งเวทในธรรมทั้งปวง ขอความนอบน้อมของข้าพเจ้าจงมีแด่ท่านเหล่านั้น และขอท่านเหล่านั้นจงคุ้มครองข้าพเจ้า ขอนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่พระโพธิญาณ ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้หลุดพ้นแล้วทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่วิมุตติธรรม นกยูงนั้นทำการป้องกันอย่างนี้แล้ว จึงเข้าสู่ที่พักอาศัย ดังนี้แล

ที่มาของบทสวด

พระไตรปิฎก พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต โมรชาดก เล่มที่ 27 (และมหาโมรชาดกในนวกนิบาต) ส่วนบทขัด "ปูเรนตัมโพธิสัมภาเร" แต่งภายหลังในลังกาโดยผู้รวบรวมคัมภีร์ปริตร

คำอธิบาย · อานิสงส์ · โอกาสที่ใช้สวด

โมรปริตร (โมระปะริตตัง) เป็นตำนานที่ 5 ของทั้งชุดเจ็ดตำนาน (จุลราชปริตร) และสิบสองตำนาน (มหาราชปริตร) เป็นคาถาที่พญานกยูงทองสวดในเวลาเช้าก่อนออกหากินและเวลาเย็นก่อนเข้ารัง แบ่งเป็นสองท่อนคู่ขนานกัน ท่อนเช้าขึ้นต้นว่า "อุเทตะยัญจักขุมา" (พระอาทิตย์อุทัย) ท่อนเย็นขึ้นต้นว่า "อะเปตะยัญจักขุมา" (พระอาทิตย์อัสดง) แต่ละท่อนกล่าวนมัสการพระอาทิตย์ผู้เป็นดวงตาของโลก แล้วนอบน้อมพระพุทธเจ้าทั้งหลายผู้ถึงฝั่งแห่งเวท พระโพธิญาณ ท่านผู้หลุดพ้น และวิมุตติธรรม ขอให้คุ้มครองตนตลอดวันและตลอดคืน

ตำนาน (เหตุที่ตรัส) โมรชาดกเล่าว่า พระโพธิสัตว์เกิดเป็นนกยูงทองอาศัยอยู่บนภูเขาทัณฑกหิรัญ ทุกเช้าเย็นสวดคาถานี้เป็นเครื่องคุ้มครองตน นายพรานที่พระมเหสีของพระเจ้าพาราณสีส่งไปจับ พยายามดักอยู่ถึงเจ็ดชั่วอายุคนก็ไม่สำเร็จ จนวันหนึ่งนกยูงหลงเสน่ห์นางนกยูงที่นายพรานใช้เป็นเหยื่อล่อ ลืมสวดคาถาจึงติดบ่วง แต่เมื่อถูกนำไปเฝ้าพระราชา นกยูงทองได้แสดงธรรมจนพระราชาปล่อยตัวไป พระพุทธเจ้าตรัสชาดกนี้แก่ภิกษุรูปหนึ่งที่กระสันจะสึกเพราะเห็นสตรี เพื่อแสดงว่าแม้พระโพธิสัตว์ก็เคยพลาดเพราะกามคุณเช่นกัน

อานิสงส์และความเชื่อ เชื่อกันว่าผู้สวดย่อมพ้นจากบ่วง กับดัก การถูกล่อลวง และภัยจากผู้ที่คิดร้าย ทำให้แคล้วคลาดปลอดภัยและเป็นที่เมตตาของผู้ใหญ่ นิยมสวดตอนเช้าท่อนแรก และตอนเย็นท่อนหลังตามอย่างพญานกยูง ในความเชื่อเรื่องพระประจำวันเกิด จัดเป็นบทบูชาพระประจำวันอาทิตย์ (ปางถวายเนตร) สวด 6 จบ และยังเป็นคาถาที่นิยมใช้ในวงการพระเครื่องและเครื่องรางรูปนกยูงทอง

โอกาสที่ใช้ พระสงฆ์สวดในงานมงคลทั่วไปต่อจากขันธปริตร ผู้ที่ต้องเดินทางไกล ผู้ทำอาชีพเสี่ยงอันตราย และผู้ที่ต้องการความแคล้วคลาดนิยมสวดเป็นประจำ ในชุดสิบสองตำนานมีบทขัด "ปูเรนตัมโพธิสัมภาเร" นำหน้าดังที่แสดงไว้

นกยูงทองแคล้วคลาดเจ็ดตำนานสิบสองตำนานวันอาทิตย์ชาดก