พระสูตรและบทสวดสำคัญ

ปฐมพุทธภาษิต

ปะฐะมะพุทธะภาสิตะคาถา / อะเนกะชาติสังสารัง

พระอุทานแรกของพระพุทธเจ้าหลังตรัสรู้ ว่าด้วยการพบตัณหาผู้สร้างเรือนคือภพชาติ และการทำลายเรือนนั้นได้สิ้นเชิง

อะเนกะชาติสังสารัง สันธาวิสสัง อะนิพพิสัง
คะหะการัง คะเวสันโต ทุกขา ชาติ ปุนัปปุนัง
เมื่อเรายังไม่พบญาณ ได้แล่นท่องเที่ยวไปในสงสารนับชาติไม่ถ้วน เที่ยวแสวงหาอยู่ซึ่งนายช่างผู้สร้างเรือน (คือตัณหา) การเกิดแล้วเกิดอีกร่ำไปเป็นทุกข์นัก
คะหะการะกะ ทิฏโฐสิ ปุนะ เคหัง นะ กาหะสิ
สัพพา เต ผาสุกา ภัคคา คะหะกูฏัง วิสังขะตัง
วิสังขาระคะตัง จิตตัง ตัณหานัง ขะยะมัชฌะคา ฯ
ดูก่อนนายช่างผู้สร้างเรือน บัดนี้เราพบท่านแล้ว ท่านจักสร้างเรือนให้เราอีกไม่ได้ ซี่โครงเรือนทั้งหมดของท่าน (คือกิเลส) เราหักเสียแล้ว ยอดเรือน (คืออวิชชา) เราก็รื้อทำลายแล้ว จิตของเราถึงสภาพที่ปรุงแต่งไม่ได้อีกต่อไป ได้ถึงความสิ้นไปแห่งตัณหาทั้งหลายแล้ว

ที่มาของบทสวด

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ธรรมบท ชราวรรค คาถาที่ 153-154 (ตามอรรถกถาถือว่าเป็นพระอุทานที่ทรงเปล่งในคืนตรัสรู้)

คำอธิบาย · อานิสงส์ · โอกาสที่ใช้สวด

ปฐมพุทธภาษิต หรือ ปฐมพุทธภาสิตคาถา คือพระวาจาแรกที่พระพุทธเจ้าทรงเปล่งขึ้นเป็นพระอุทานในราตรีที่ตรัสรู้ ณ ควงไม้โพธิ์ ริมฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ใจความเป็นการตรัสกับ "นายช่างผู้สร้างเรือน" ซึ่งเป็นอุปมาถึงตัณหา ที่คอยสร้างเรือนคืออัตภาพร่างกายให้ต้องเวียนว่ายตายเกิด เมื่อทรงพบตัวตัณหาด้วยพระญาณแล้ว ตัณหาก็ไม่อาจสร้างเรือนให้อีก ซี่โครงเรือนคือกิเลสทั้งปวงหักหมด ยอดเรือนคืออวิชชาถูกรื้อทำลาย จิตถึงวิสังขาร คือพระนิพพาน

อานิสงส์และความเชื่อ: เป็นบทที่เตือนใจให้ระลึกถึงโทษของการเวียนว่ายในสังสารวัฏ และให้เห็นว่าการดับตัณหาเป็นทางพ้นทุกข์ที่แท้จริง ผู้ปฏิบัตินิยมสวดเพื่อเจริญพุทธานุสสติและปลุกความเพียร ถือกันว่าเป็นคาถาที่แสดงชัยชนะของพระพุทธองค์เหนือกิเลสมาร จึงเป็นมงคลอย่างยิ่ง

โอกาสที่ใช้สวด: รวมอยู่ในบทสวดทำวัตรเช้า-เย็นแปลของสายวัดป่าและสวนโมกข์ นิยมสวดในวันวิสาขบูชา ซึ่งเป็นวันตรัสรู้ และในการสวดมนต์พิจารณาสภาวธรรม มักสวดคู่กับปัจฉิมพุทโธวาท เพื่อให้ครบทั้งพระวาจาแรกและพระวาจาสุดท้าย

ตรัสรู้ตัณหาวิสาขบูชาทำวัตรแปลพุทธานุสสติ